3. Estructura:

¿La historia del diluvio es una copia de la Epopeya de Gilgamesh?

La “Epopeya de Gilgamesh” es una de las obras literarias más antiguas de nuestra historia, según la National geografic escrito hacia 1950 a.C. Esta obra proviene de la cultura Sumeria, considerada como los iniciadores de la escritura, la cual se realizaba en tablas de arcilla y luego eran puestos en un horno; la escritura se hacía a través de cuñas, llamadas cuneiforme (1).

Por considerarse esta obra más antigua que la biblia, ha surgido una controversia en muchas personas, esto es: ¿La historia del diluvio que nos cuenta la biblia es una copia de la Epopeya de Gilgamesh? (2). En mi opinión, la idea de que la historia del diluvio es una copia de dicha obra no puede ser cierta (3). A continuación, presentaré las razones que sustentarán mi postura (4). (Introducción)

En primer lugar, la historia del diluvio fue un evento que ocurrió en una etapa de nuestra historia; por lo tanto, no se puede decir que se está copiando, sino más bien se está relatando algo que sucedió, pero de diferente manera (tesis 1). Podemos asegurar que el diluvio existió, debido a los estudios realizados por geólogos, según Snelling A, (2016):

“Las evidencias indican que los continentes se han movido, se han quebrado, separado, e incluso, chocado entre sí, pero las piezas principales han permanecido bastante invariables. Violentas catástrofes han fraccionado las orillas de los continentes, pero la corteza terrestre parece haberse mantenido intacta. Los geólogos llaman al núcleo de estas piezas “cratones”. Estas parecen haber permanecido estables a través de la historia. En algún momento, parecieron haber estado todas ensambladas, pero fuerzas violentas, soltadas durante el Diluvio, las despedazaron en muchas partes.”

Según la información citada, otros científicos afirman que antes del diluvio no había una separación de los continentes; por lo tanto, existía solo un continente de gran magnitud y según las evidencias presentadas en la cita anterior, al hacer un estudio a los continentes, encontraron la muestra de que estos han sufrido una división, pero esto no lo podría ocasionar un desastre natural simple; ya que estamos hablando de una gran extensión territorial; por consiguiente se afirma que pudo ser causa del diluvio universal relatado en la Biblia. Citando nuevamente a Snelling A, (2016), nos dice:

“Quizás el indicio más relevante para alinear los continentes son las capas de sedimento rocoso que el Diluvio depositó inicialmente en las orillas de los cratones. Estas capas, precisamente sobre la “base” de las rocas, poseen características distintivas que pueden ser alineadas entre los continentes. La base de las rocas no contiene fósiles multicelulares. Parecen ser las rocas creadas originalmente, y capas de sedimento depositadas en el mundo prediluviano.”

Otras de las pruebas encontradas por los científicos fue publicada en la página web Noticias cristianas.com donde menciona el descubrimiento de trozos a lo largo del fondo del océano, y afirma lo siguiente; “Para Hebert, sin embargo, esto es una evidencia del Diluvio del Génesis y el Arca de Noé. “Hacia el final del Diluvio del Génesis, las láminas de agua, al retirarse de los continentes habrían erosionado rápidamente y arrojado enormes cantidades de sedimentos en las cuencas oceánicas” (Argumentos 1).

Aparte de estas evidencias, en las diferentes civilizaciones antiguas como: la griega, hindú, china, Chibcha o Muisca, Mapuche, Maya, Mexica, Inca, Uros, Kawésqar, Taíno, Guaraní, Pascuense, Moussaye, entre otras; tienen relatos sobre un diluvio (tesis 2). Esto podemos confirmarlo citando una de las publicaciones realizadas en la página web, Protestante digital que anuncia lo siguiente: “… el investigador H. S Bellamy reunió quinientos relatos de prácticamente todas las culturas humanas que hablan de un gran diluvio.” Por lo tanto, si analizamos esta situación, cómo es posible que siendo civilizaciones muy diferentes y estando tan alejadas puedan tener una historia sobre esto, lo cual afirma que esto si sucedió; debido a que hay muchas culturas que los afirman. Aunque si bien es cierto que todas la afirman, muchas modificaron la historia según su perspectiva y sus creencias. Esto se puede evidenciar al hacer una comparación de la historia del diluvio en la Epopeya de Gilgamesh y la Biblia, publicado por Deem (sin fecha) en la página web Evidencia de Dios:

• Noé recibió sus instrucciones directamente de Jehová (Gn 6:13), Ut-Napishtim las recibido indirectamente durante un sueño por medio del dios Enki.

• El arca de Noé tiene 3 pisos de altura y es de forma rectangular. Las dos dimensiones estimadas son 547 x 91 pies y 450 x 75 pies (Gn 6:14-16). El arca Babilónica fue de 6 pisos de altura y cuadrada.

• Ut-Napishtim invitó a más personas a bordo: un piloto (el barquero) y algunos obreros cualificados. Noé únicamente sube a su familia en total ocho personas (Gn 7:7). Estos parecen dominar no solo la ingeniería naval, sino que, por lo visto, son suficientes para fabricar un barco de tales dimensiones en ese plazo de tiempo.

• El arca de Noé se posa en el monte Ararat (Gn 8:4); el de Ut-Napishtim se posa en el monte Nisir. Ambos lugares están en Oriente Medio y se encuentran a pocos cientos de kilómetros de distancia.

• En la Biblia, una parte del agua surgió de debajo de los océanos. Las lluvias se prolongan durante 40 días y 40 noches (Gn 7:4). Un intervalo de 40 días simbolizado a menudo como el período de juicio en las Escrituras Hebreas. En el relato babilónico, el agua llegó sólo en forma de lluvia y duró sólo 6 días.

• Noé envía un cuervo una vez y una paloma dos veces para averiguar si la tierra estaba seca (Gn 8:7-10), Ut-Napishtim lanza tres aves: palomas, golondrinas y un cuervo. (Argumentos 2)

No obstante, muchos se pueden preguntar cuál de todas las historias cuenta la verdad, unos quizás afirmarían; la Epopeya de Gilgamesh es más antigua; por lo tanto, la narración es real. Pero eso no puede ser, debido a que los sumerios y las posteriores civilizaciones surgidas, tenían la costumbre de atribuir hechos fantasiosos para dar exaltación a sus dioses (tesis 3); tal como lo afirma la psicóloga, escritora, investigadora y mucho más, Martos A.:

“Los pensadores sumerios del III milenio a. C. no eran, como dice Samuel Kramer, filósofos que buscaran la verdad y razonaran los hechos, sino poetas que utilizaron la imaginación para exponer los sucesos acaecidos y conseguir que los oyentes los incorporasen a su bagaje cultural, ya que así era como se explicaba en las escuelas. Y, como todos los intelectuales antiguos, los pensadores sumerios crearon sus narraciones para glorificar a sus dioses. Los mitos, por tanto, no son fábulas ni historias inventadas, sino maneras literarias de contar la historia encarnando en personajes hechos, generaciones o episodios sucedidos hace mucho tiempo y utilizando metáforas o parábolas” (2012, p. 8)

Esto nos da entender que lo escrito en las tablas sumerias no son evidencias netamente históricas, sino más bien hechos reales combinado con imaginación; de modo que, está comprobado que la historia del diluvio en la Epopeya de Gilgamesh es una obra literaria donde presenta algo de la realidad. Dicho esto, la biblia no relata una copia del diluvio de la obra mencionada; por lo contrario, nos está relatando los hechos ocurridos en el diluvio; debido a que, este evento sucedió y hay que tener en cuenta que los hebreos tenían la costumbre de transmitir estas historias oralmente de generación a generación sin añadirle ni quitarle nada, ya que era parte de su historia, su educación y su creencia en un solo Dios (argumento 3).

En conclusión, la historia del diluvio escrita en la Biblia no es una copia de la Epopeya de Gilgamesh, debido a que, el diluvio fue un hecho real porque muchas civilizaciones hablan sobre ello, incluyendo a los sumerios y a los hebreos. Y la explicación del por qué estas historias no son iguales para todos, es que cada civilización contó esta historia según su perspectiva y muchas de ellas le añadieron hechos fantasiosos, como es el caso de los sumerios en la Epopeya de Gilgamesh; muy diferente a los hebreos que tenían la costumbre de contar los hechos de generación en generación manteniendo la fuente original.

Redactado por: Mónica Salas (30 de enero del 2021)

Referencias bibliográficas

• Deem, R. (Sin fecha). ¿Es el Relato del diluvio Bíblico una Copia Modificada de la Epopeya de Gilgamesh? Evidencia de Dios. https://www.godandscience.org/apologetics/gilgamesh-es.html

• Martos, A. (2012). Breve historia de los sumerios. Libros maravillosos. http://www.librosmaravillosos.com/brevehistoriadelossumerios/pdf/Breve%20historia%20de%20los%20sumerios%20-%20Ana%20Martos%20Rubio.pdf

• Protestante digital (2014). Teorías científicas a favor del Diluvio que relata Génesis. Protestante digital. https://protestantedigital.com/cultura/30938/Teorias_cientificas_a_favor_del_Diluvio_que_relata_Genesis

• Ruiz, N. (2015). Científicos encuentran evidencias del diluvio y el arca de Noé. Noticias cristianas. com. https://www.noticiacristiana.com/creacionevolucion/2015/03/cientificos-encuentran-evidencias-del-diluvio-y-el-arca-de-noe.html

• Snelling, A. A. (2016). El mundo perdido de Noé. Answers in Génesis. https://answersingenesis.org/es/ciencia/el-mundo-perdido-de-noe/